Per dieci buoni motivi,

perché si promuove la formazione completa della persona, ovvero si vuole che il ragazzo cresca non solo culturalmente, ma anche nello Spirito e quindi si affida alla scuola la promozione e la cura dei principi cristiani.

Perché nelle scoperte del mondo che il bambino o il ragazzo fa attraverso l'istruzione egli possa ritrovare i doni del creato e dare un senso evangelico a ciò che gli sta attorno.

Perchè la pedagogia cristiana si fonda sull'amore per la persona nella sua interezza, la cui visione non si esaurisce nelle sue dimensioni orizzontali, ma si completa con quella etica, spirituale e religiosa.

Perché la famiglia viene considerata come fonte educativa primaria, e quindi colloca gli altri soggetti educativi, compresa la scuola, in una posizione di cooperazione convergente con essa.

Perché le scuole cattoliche sono accessibili a tutti.

Perché nell'educazione cristiana ha valore la figura dell'educatore testimone che con la sua azione "tira fuori" la persona adulta, promuovendo le disposizioni costitutive dell'uomo stesso: l'amore alla verità (la dimensione intellettuale), l'amore al bene e alla giustizia (la dimensione morale), l'amore all'esistere e al vivere insieme (la dimensione esistenziale e sociale).

Perché da sempre è la scuola che rimuove gli ostacoli e sviluppa le potenzialità personali.

Perché nel relativismo culturale e valoriale in cui vive l'uomo odierno, la scuola cattolica può esercitare un ruolo formativo importante, rafforzando l'identità e promuovendo la passione per il bene dell'uomo.

Perché essa non trasmette la cultura come mezzo di potenza e di dominio, ma come capacità di comunione e di ascolto degli uomini.

Perché può assumere l'onere della sfida educativa cui il mondo moderno chiama le coscienze cristiane: dallo sviluppo delle conoscenze scientifiche e tecniche che pone problemi etici, alla mondializzazione che rafforza l'esigenza dell'identità culturale e del dialogo.